{"id":3424,"date":"2019-08-28T01:11:46","date_gmt":"2019-08-28T01:11:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.usp.br\/claro\/?p=3424"},"modified":"2019-10-02T01:56:22","modified_gmt":"2019-10-02T01:56:22","slug":"tropeco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/2019\/08\/28\/tropeco\/","title":{"rendered":"Trope\u00e7o"},"content":{"rendered":"

\"Giovana<\/p>\n

 <\/p>\n

O poeta segue \u00e0s voltas com suas inquieta\u00e7\u00f5es. Por tr\u00e1s dos grossos \u00f3culos, Drummond ausenta-se em espessos devaneios. N\u00e3o v\u00ea, e trope\u00e7a.\u00a0<\/span><\/p>\n

No meio do caminho tinha uma pedra<\/span><\/p>\n

Tinha uma pedra no meio do caminho<\/span><\/p>\n

O encontro \u2014 \u201cinsignificante em si\u201d, como o autor colocaria depois \u2014 escusa sua inten\u00e7\u00e3o na simplicidade dos versos, que abriga uma intrincada s\u00e1tira do vivido.<\/span><\/p>\n

Procurar pelo significado da pedra, por\u00e9m, mais suscita d\u00favidas que oferece solu\u00e7\u00f5es. \u201cInevit\u00e1vel\u201d \u00e9 como procura uma universit\u00e1ria conceitu\u00e1-la. Descontinua\u00e7\u00e3o natural, a pedra \u00e9 obst\u00e1culo com o qual deve-se \u201caprender a lidar\u201d. O mesmo ocorre a um vendedor de livros, que divaga em carregado sotaque portugu\u00eas sobre a necessidade de sobrep\u00f4-la para \u201cseguir caminhando\u201d. Sentado na cal\u00e7ada, por outro lado, um entregador ri: \u201cn\u00e3o tenho nenhuma pedra no caminho n\u00e3o\u201d.<\/span><\/p>\n

Assim\u00e9trica tamb\u00e9m foi a cr\u00edtica de 1928, ano em que o poema estampou a revista <\/span>Antropofagia<\/span><\/i>. Um dito \u201cesc\u00e2ndalo\u201d sucedeu a publica\u00e7\u00e3o, que se autoafirmava modernista em um meio avesso \u00e0 prosaica po\u00e9tica do acaso. A nova est\u00e9tica \u201cpromovia a linguagem coloquial ao status de registro liter\u00e1rio\u201d, explica Jos\u00e9 Carlos de Azeredo, professor da UERJ, em desacordo com as solu\u00e7\u00f5es rebuscadas de estilo que o movimento anterior, parnasiano, requisitava.<\/span><\/p>\n

A pedra seria retomada em outros poemas, como <\/span>Confid\u00eancia do Itabirano<\/span><\/i>, no qual se diz \u201ctriste, orgulhoso: de ferro\u201d. Drummond se v\u00ea contaminado pela natureza de sua cidade, Itabira \u2014 de maneira que -ita \u00e9 tupi para \u201cpedra\u201d, aponta Claudete Daflon, professora de Literatura Brasileira na UFF. \u201cEle se v\u00ea tamb\u00e9m dotado da consist\u00eancia do min\u00e9rio\u201d, o que faz deste \u201co obst\u00e1culo a ser vencido, mas que n\u00e3o se vence. \u00c9 aquilo que o constitui, e por isso \u00e9 insuper\u00e1vel\u201d.<\/span><\/p>\n

Corpo estranho e essencial, o trope\u00e7o do poeta \u00e9 um encontro consigo mesmo. Impossibilitado de evitar o meio, ele anda manco.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

  O poeta segue \u00e0s voltas com suas inquieta\u00e7\u00f5es. Por tr\u00e1s dos grossos \u00f3culos, Drummond ausenta-se em espessos devaneios. N\u00e3o v\u00ea, e trope\u00e7a.\u00a0 No meio do caminho tinha uma pedra Tinha uma pedra no meio do caminho O encontro \u2014 \u201cinsignificante em si\u201d, como o autor colocaria depois \u2014 escusa sua inten\u00e7\u00e3o na simplicidade dos […]<\/p>\n","protected":false},"author":294,"featured_media":3425,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3424","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sem-categoria"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3424","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/294"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3424"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3424\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3426,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3424\/revisions\/3426"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3425"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3424"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3424"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3424"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}