{"id":5386,"date":"2021-11-05T04:42:24","date_gmt":"2021-11-05T04:42:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.usp.br\/claro\/?p=5386"},"modified":"2022-04-26T19:43:07","modified_gmt":"2022-04-26T19:43:07","slug":"sem-tato-com-prazer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/2021\/11\/05\/sem-tato-com-prazer\/","title":{"rendered":"Sem tato, com prazer"},"content":{"rendered":"

\"nova<\/p>\n

Arte por Amanda Mazzei e Luana Benedito<\/b><\/strong><\/h5>\n

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No s\u00e9culo XX, Sigmund Freud entendeu que o prazer \u00e9 a for\u00e7a motriz de parte de nossas mentes. O ser humano buscar\u00e1 pelo prazer, independentemente da situa\u00e7\u00e3o. Quando n\u00e3o \u00e9 satisfeito, somos levados a um estado de ang\u00fastia e tens\u00e3o. Em 2003, Rita Lee dizia: “Amor \u00e9 divino, sexo \u00e9 animal; amor \u00e9 bossa-nova, sexo \u00e9 carnaval”.<\/span><\/p>\n

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Em 1992, Madonna cantava “Er\u00f3tica, romance\/ Eu gostaria de te colocar em transe\/ Coloque suas m\u00e3os por todo meu corpo”.<\/span><\/h5>\n

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O pai da psican\u00e1lise e a rainha do rock n\u00e3o poderiam prever a pandemia de coronav\u00edrus, nem como ela nos privou dos prazeres de carnaval. Mesmo assim, a quarentena n\u00e3o significou o fim dos desejos. O sexo \u00e0 dist\u00e2ncia (ou, como chamaremos, SAD) permitiu o encontro de segundas inten\u00e7\u00f5es isoladas entre si, gra\u00e7as \u00e0s trocas de nudes, <\/span>sexting<\/span><\/i> e chamadas de v\u00eddeo.<\/span><\/p>\n

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Antes, eram as cartas er\u00f3ticas. Quando escreviam sobre suas genit\u00e1lias e marcavam seus pr\u00f3ximos encontros extraconjugais, D. Pedro I e a Marquesa de Santos se chamavam de “Fogo Foguinho” e “Tit\u00edlia”. Mais de cem anos depois, os telefonemas possibilitaram hist\u00f3rias como o Tampongate, em que uma conversa vazada revelou que o Pr\u00edncipe Charles fantasiava sobre ser o absorvente interno de sua ent\u00e3o amante, Camilla Parker-Bowles.<\/p>\n

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O tes\u00e3o supera quaisquer dist\u00e2ncias.<\/span><\/h5>\n

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A internet e os smartphones tornaram as possibilidades infinitas. <\/span>O SAD pode come\u00e7ar com uma mensagem insinuante ou uma foto ousada. A brincadeira entra em ambientes nos quais o sexo est\u00e1 “banido”, causando apreens\u00e3o ou excita\u00e7\u00e3o. Pode come\u00e7ar de manh\u00e3, embora a pessoa desejada s\u00f3 v\u00e1 ser encontrada depois do expediente.<\/span><\/p>\n

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Para os relacionamentos \u00e0 dist\u00e2ncia, pode ser um recurso para manter a intimidade. \u00c9 o caso de Marisa, cuja namorada mora em outro estado. Para ela, a pr\u00e1tica potencializa a falta que o contato f\u00edsico faz para o casal.<\/p>\n

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\u00c0s vezes, o SAD vale uma ida r\u00e1pida ao banheiro do escrit\u00f3rio. <\/span><\/h5>\n

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O sex\u00f3logo Rodrigo Torres explica que sexo \u00e9 a associa\u00e7\u00e3o do prazer com o erotismo. Mesmo sem os outros sentidos, o SAD mant\u00e9m a vis\u00e3o e a audi\u00e7\u00e3o, suficientes para ativar<\/span> os mecanismos neurofisiol\u00f3gicos da excita\u00e7\u00e3o. “A sexualidade \u00e9 uma din\u00e2mica bio-psico-socio-cultural-espiritual, portanto passa por v\u00e1rias facetas do ser humano, e n\u00e3o d\u00e1 para instituir normas.”<\/span><\/p>\n

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\u00c9 essencial viver sua sexualidade, da forma que quiser.<\/span><\/h5>\n

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Para Carla, a intimidade ajuda a evitar um “clim\u00e3o” \u2014 como quando uma das partes faz uma brincadeira em que a outra n\u00e3o embarca. Por isso, h\u00e1 quem prefira reservar o SAD \u00e0 relacionamentos mais s\u00e9rios.<\/p>\n

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E o depois? As rea\u00e7\u00f5es variam \u2014 h\u00e1 quem tenha sensa\u00e7\u00f5es positivas, de prazer e intimidade. Outros sentem uma ressaca moral, que pode ser causada por quebra de expectativa, uma atitude desconfort\u00e1vel ou a aus\u00eancia de uma liga\u00e7\u00e3o no dia seguinte. Luiza afirma que, durante todas as vezes que praticou o SAD, sentiu algum tipo de culpa, que ela atribui ao fato de o machismo na sociedade acabar podando as manifesta\u00e7\u00f5es da sexualidade feminina.<\/p>\n

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Na hora do “vamos ver”, a ressaca moral pode ficar para depois. <\/span><\/h5>\n

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Torres reflete que n\u00e3o aprendemos a sentir a pr\u00f3pria pele, a entender o est\u00edmulo que isso pode gerar em um contexto er\u00f3tico. “Estamos em uma cultura faloc\u00eantrica, da penetra\u00e7\u00e3o, do genital, e o sexo poderia ser muito mais complexo se us\u00e1ssemos o corpo inteiro.” O sex\u00f3logo complementa que n\u00e3o \u00e9 preciso haver outra pele para aprender a sentir a pr\u00f3pria e, quanto mais isto \u00e9 exercitado, mais poder\u00e1 ser levado para uma rela\u00e7\u00e3o e tornar melhor a conex\u00e3o com o outro. <\/span><\/p>\n

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Usar a boca pode trazer um elemento a mais na hist\u00f3ria.<\/span><\/h5>\n

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Colaboraram:<\/b><\/p>\n

Rodrigo Torres, psic\u00f3logo, sex\u00f3logo, professor de p\u00f3s gradua\u00e7\u00e3o e supervisor cl\u00ednico<\/span>, \u00e9 M\u00e1ster em Sexologia Cl\u00ednica e Sa\u00fade Sexual pela Universidade de Barcelona;<\/span><\/strong><\/p>\n

Marisa, Carla e Luiza s\u00e3o nomes fict\u00edcios, criados para preservar o nome das fontes que n\u00e3o quiseram se identificar. <\/span><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Arte por Amanda Mazzei e Luana Benedito     No s\u00e9culo XX, Sigmund Freud entendeu que o prazer \u00e9 a for\u00e7a motriz de parte de nossas mentes. O ser humano buscar\u00e1 pelo prazer, independentemente da situa\u00e7\u00e3o. Quando n\u00e3o \u00e9 satisfeito, somos levados a um estado de ang\u00fastia e tens\u00e3o. Em 2003, Rita Lee dizia: “Amor […]<\/p>\n","protected":false},"author":458,"featured_media":5325,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1037],"tags":[],"class_list":["post-5386","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pele"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5386","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/458"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5386"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5386\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5451,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5386\/revisions\/5451"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/5325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5386"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5386"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/claro.eca.usp.br\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5386"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}